然则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和(hé)知道具有较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，表示第一的词语四字，古代表示第一的词语依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语游寻觅，公然找到了石兽。

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