盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼疆(jiāng)人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼n>)的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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