草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折的意思，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何(hé)须(xū)美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

阿富汗是哪一年灭亡的le="text-align: center;">

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的阿富汗是哪一年灭亡的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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