神仙在东西方虽然说(shuō)定义不一样，其实在根本中应该是一个含(hán)义(yì)，在(zài)中国神仙是比较流(liú)行，一直在(zài)说什么神仙很(hěn)多(duō)，只(zhǐ)是(shì)地位什么和(hé)人一方水等于多少升，一方水等于多少升水们(men)生活环境都差(chà)不多，只是对于神仙已被(bèi)科学家证实，此(cǐ)时有(yǒu)消息(xī)说已经是被科学家证实了，究竟是(shì)使用(yòng)了什么方式，是见到了神(shén)仙本尊(zūn)吗？是怎(zěn)么见(jiàn)到的(de)呢？相(xiāng)信(xìn)不知(zhī)道多少人好奇(qí)其中真假！是(shì)使用了什么方式不是未解之谜吗？

神仙(xiān)在(zài)很多人(rén)家中都在(zài)不断出现(xiàn)，只是(shì)是(shì)使用了(le)不(bù)同形式，这些形式是因(yīn)为人们的迷信在其中(zhōng)，在人们(men)的心(xīn)中(zhōng)更(gèng)多是属于了(le)太(tài)多好(hǎo)奇部(bù)分存在，关于神仙，人们是(shì)说(shuō)了佛学，还有什么(me)到家等(děng)等的结(jié)合，是(shì)汇集了不知(zhī)道(dào)多少路线(xiàn)神仙，在人们视(shì)线中不明白(bái)为什么(me)会有如此(cǐ)多(duō)的情景(jǐng)！

此时有人说神仙被(bèi)科学家证实了(le)，这(zhè)个科学家(jiā)到底(dǐ)是谁(shuí)？身份是什么，是使用了什么方式被认可了呢(ne)？确实是很(hěn)难去证明，也很难去说明(míng)，只是(shì)知(zhī)道这样的(de)消息还是谨慎对待，没有什么方式会去证明什(shén)么神仙的存(cún)在(zài)，很(hěn)多在科(kē)学都(dōu)无法解释的情况中，神仙(xiān)的出现则是比(bǐ)较难(nán)堪！

神(shén)仙(xiān)有好有(yǒu)坏，这些(xiē)奇特(tè)的(de)情景是不(bù)是神(shén)仙造(zào)成，也是(shì)有(yǒu)着科(kē)学(xué)的(de)解释，因为人们的无知，因为人们的没(méi)有见(jiàn)识，所以说就是在(zài)欺(qī)骗，所以就是在欺负人们的(de)想象，这些都不(bù)能够改变什(shén)么，如(rú)果(guǒ)神(shén)仙真有(yǒu)，那么(me)肯定是早(zǎo)就出现在(zài)这(zhè)里(lǐ)，统治人类社会(huì)，也是会通过其他(tā)文(wén)明去证明自己！

关(guān)于神仙，在过去可能是(shì)因为一个(gè)人(rén)的(de)事迹比较突出，所(suǒ)以就造成(chéng)了今天(tiān)的神化，这(zhè)些人都(dōu)只是普通人，能力很突出，结(jié)果是造(zào)成(chéng)了最(zuì)终的效果，完全是(shì)没(méi)有必(bì)要继希望在(zài)这些人身上，不过人(rén)们的追求在(zài)过去是封(fēng)魔(mó)，在此时(shí)则是那(nà)种(zhǒng)理(lǐ)智，是需要现(xiàn)实(shí)的结合，神仙的存在是为(wèi)了什么！

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