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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来(lái)官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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