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  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见(jiàn)弘(hóng)范,左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使为书招张世杰(jié)。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

  其末有云:“人生自古谁(shuí)无(wú)死,留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

  ”弘(hóng)范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大(dà)会,弘范(fàn)曰:“国(guó)亡,丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣,能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上,将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪,况敢逃其(qí)死而二其心乎。

  ”译文:文(wén)天祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下让(ràng)文天祥跪下,他(tā)不(bù)跪,弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā),和他一起去崖山,并让他写信招降张世(shì)杰。

  文(wén)天祥说:“我没能保护国家,还教唆(suō)人家叛国(guó),行吗(ma)?”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次,于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝已经尽到(dào)了(le),如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事,至少也能做(zuò)宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了(le)不(bù)能(néng)去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢不(bù)死还生(shēng)出二(èr)心?”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作,作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ),给予了(le)文天祥芬迪和gucci是一个档次吗,芬迪和gucci是一个档次吗(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

  几百年(nián)来(lái),文天祥从来不(bù)乏仰慕者,历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词,《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋洒洒五千多字,通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象力,写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作(zuò),作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选(xuǎn):怦然令我心跳的,是他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽(xiǔ)的生命,从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来,并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷(tíng),已经危在(zài)旦夕(xī),人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾,然而,毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”,终其一生,他(tā)没能(néng),也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén),他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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  天祥曰:“吾不能(néng)捍父(fù)母,乃教人叛(pàn)父母,可乎?”索之固,乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

  其末(mò)有云:“人生(shēng)自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓山破,军(jūn)中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上,将(jiāng)不失为(wèi)宰相也(yě)。

  ”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救,为人臣(chén)者死有余罪,况敢逃其(qí)死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘(hóng)范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下,他不(bù)跪(guì),弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接待(dài)他,和他一起去崖山,并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

  文天祥(xiáng)说(shuō):“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家(jiā),还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次,于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有管它。

  崖(yá)山被攻破了,军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘(hóng)范说(shuō):“国家(jiā)亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了,如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事,至少也能做宰相啊(a)。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能(néng)去(qù)救(jiù),作为人(rén)臣(chén)死了还(hái)不够抵罪,哪敢不死还生出二心(xīn)?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作,作者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法,给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者(zhě),历来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词,《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品,他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字,通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力,写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意(yì)思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬,扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

  《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作,作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已(yǐ)活(huó)了(le)七百六十岁。

  颂(sòng)闭七个多世纪,一个不朽的(de)生命,从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将(jiāng)踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他(tā)生(shēng)时(shí),“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人(rén)们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将(jiāng)倾(qīng),然而(ér),毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”,终(zhōng)其一(yī)生,他(tā)没(méi)能,也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

  文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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