登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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