赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

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赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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