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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物。

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