无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性-橘子百科-橘子都知道

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思(sī)

　　是花朵的(de)。

　　“琪琪(qí)格”在(zài)蒙古语中的意思(sī)是指花朵(duǒ)的含义，表示智(zhì)慧就像花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩。

　　而乌云琪琪(qí)格是由(yóu)两个词语组成(chéng)的一(yī)个(gè)新(xīn)的名(míng)字，乌云指的(de)是智慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语(yǔ)产生于9到10世(shì)纪，主要分(fēn)为中部方言、西部方(fāng)言、北部(bù)方言(yán)以(yǐ)及东部方言等。

蒙古语(yǔ)

　　蒙古族主要使用蒙(méng)古语（内蒙(méng)古(gǔ)方言(yán)），包括：内(nèi)蒙古自治区(qū)中部蒙(méng)古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯(sī)、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土默(mò)特等土(tǔ)语。

　　巴(bā)尔虎-布里亚特方(fāng)言(yán)，包括呼伦(lún)贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等(děng)土语。

　　卫拉特方言，包括阿拉(lā)善(shàn)等地(dì)蒙古族所(suǒ)使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

　　蒙古起(qǐ)初(chū)并无文字(zì)，1204年(nián)成吉思(sī)汗俘获乃蛮部的(de)掌印官塔塔统阿后，得知他(tā)深通本国文字，便让他用畏兀儿字教太(tài)子(zi)、诸(zhū)王及贵(guì)族青年(nián)学习畏兀儿(ér)字，并(bìng)用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古(gǔ)语，自左向右(yòu)竖写(xiě)。

　　后来，成(chéng)吉思(sī)汗正(zhèng)式下令用这种文字发布(bù)命(mìng)令、登记户口、编制(zhì)成文(wén)法等。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不仅通行于蒙古，而且通行(xíng)于四(sì)大汗国(guó)。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文的出现(xiàn)，对传承蒙(méng)古族(zú)文明和对蒙古(gǔ)民族政治、军事、经济、文化、外交等方(fāng)面的发(fā)展都起到了重(zhòng)大作用。

　　成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀(wù)儿字(zì)蒙文(wén)写(xiě)成的。

　　在成(chéng)吉(jí)思汗建(jiàn)大蒙古国46年后(hòu)的1252年写毕(bì)的记载(zài)成吉思汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀(wù)儿(ér)字体的(de)蒙古文《蒙(méng)古秘(mì)史》，在采写(xiě)和(hé)记(jì)录他们事迹的时候，都是使用从(cóng)呼伦贝(bèi)尔走出(chū)去的蒙古尼伦——迭(dié)儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

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内蒙古方言(yán)

东部汉(hàn)语方(fāng)言

　　历史上，东北地区的(de无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)汉语(yǔ)主要来(lái)自河北与山(shān)东闯关东的移民，以及其他地区的移民；并(bìng)且受到(dào)东北当(dāng)地的满语，蒙古(gǔ)语的影(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性yǐng)响；形成东北话。