佛教肉莲是什么去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕人们会(huì)说坏(huài)话、害怕批评(p佛教肉莲是什么íng)的。

　　关于去(qù)国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪里(lǐ)以(yǐ)及去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是什(shén)么意思(sī)，忧谗畏讥是什么意思？，忧谗畏讥(jī)出(chū)自哪里，忧谗畏讥怎(zěn)么读(dú)，忧谗畏讥是成语吗？等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是(shì)什(shén)么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那(nà)些感到极(jí)度悲伤的人也(yě)是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨(yǔ)，一个月都没有(yǒu)，风呼啸(xiào)着(zhe)，清浑浪，太(tài)阳(yáng)星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不好，完全失事的(de)船，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和猿猴的(de)叫(jiào)声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像连绵(mián)不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着(zhe)，浑(hún)浊的(de)波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星(xīng)星掩(yǎn)盖了它们的(de)光辉，这座山已经失(shī)去(qù)了形状，商人和(hé)乘客不准(zhǔn)通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在(zài)哭(kū)，（在这个时(shí)候）爬上大楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们(men)会说坏话、害怕(pà)批评，全神贯注是抑(yì)郁的画面(miàn)，感情到(dào)了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进(jìn)行中(zhōng)（动词作(zuò)名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世(shì)界之(zhī)后(hòu)快乐（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴(bā)陵县（封建王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动词，别(bié)人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智者）

　　⒎烟(yān)也不见(jiàn)了(le)（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲潇湘（名词作(zuò)状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之间的区别（动(dòng)词用作(zuò)名词(cí)，这是指心(xīn)理活(huó)动(dòng)）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思

　　“去(qù)国(guó)怀乡，忧谗畏讥”意(yì)思是：离(lí)开国(guó)都、怀念家乡，担心人(rén)家(jiā)说(shuō)坏话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十(shí)五(wǔ)日（1046年10月17日）应至佛教肉莲是什么交(jiāo)好友岳州知州滕宗谅之请为(wèi)重修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴(yīn)风怒号，浊浪排空(kōng)；日星隐耀，山岳(yuè)潜形(xíng)；商旅不行，樯(qiáng)倾(qīng)楫摧；薄(báo)暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼(lóu)也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏(wèi)讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒(hán)风怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太(tài)阳(yáng)和星星隐(yǐn)藏起光辉，山(shān)岳隐没了(le)形体(tǐ)；商(shāng)人和旅客不(bù)能通行，船桅(wéi)倒下，船(chuán)桨(jiǎng)折断。

　　傍(bàng)晚天色(sè)昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在悲(bēi)啼(tí)，登上这(zhè)座楼啊，就会有一种离开国都(dōu)、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评(píng)烂启指责(zé)，满眼都是萧条的景(jǐng)象，感慨到了(le)极点而悲伤的(de)心(xīn)情。

　　这篇(piān)文章通过写(xiě)岳阳楼的景(jǐng)色，以及阴饥和(hé)如雨(yǔ)和(hé)晴朗(lǎng)时带给人(rén)的不同感受，揭示(shì)了“不以(yǐ)物喜，不(bù)以己(jǐ)悲(bēi)”的(de)古(gǔ)仁人之心，也表达了(le)自(zì)己(jǐ)“先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而(ér)乐”的(de)爱国爱(ài)民情怀。

　　文(wén)章(zhāng)超越了单纯写山水楼(lóu)观的(de)狭(xiá)境，将自然界的晦明(míng)变化、风雨阴(yīn)晴(qíng)和(hé)“迁客骚人”的“览物之(zhī)情(qíng)”结(jié)合起来写，从而将全文(wén)的重心放到了纵议(yì)政治理想方面(miàn)，扩(kuò)大了文章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为一体，动(dòng)静(jìng)相(xiāng)生，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节和谐，用排偶章法作(zuò)景物对比(bǐ)，成(chéng)为杂记(jì)中的创新。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛教肉莲是什么