仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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