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护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(d护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端　自问世(shì)以(yǐ)来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了(le)众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出(chū)小学教育的内容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜的内(nèi)容(róng)。