七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其(qí)独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗)壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文(wén)学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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