京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位(wèi)低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(世界上哪个国家女人最开放chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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