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他的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志幻想大陆(lù)的(de)诳诡司(sī)马懿是三国志(zhì)幻想大陆(lù)10月(yuè)26日更新后的新武将，他(tā)的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无(wú)双之力。

【技能(néng)】

【人设(shè)】

曹丕代汉称(chēng)帝后(hòu)，司马(mǎ)懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休等人为(wèi)独揽大权(quán)、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司马懿只(zhǐ)能(néng)装病在家暂避风头，同时(shí)思(sī)考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即(jí)发的情势下(xià)，为了(le)保全(quán)司马家，必须让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹(cáo)休等人的(de)再三压迫(pò)，他(tā)也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因(yīn)此(cǐ)而(ér)消退，也(yě)许随时(shí)会被激发而威胁到(dào)整个家族(zú)的存亡。

装病期间(jiān)，曹真曹休在一次试(shì)探(tàn)时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为(wèi)避免被抓(zhuā)住把柄(bǐng)，他(tā)生生承受了痛苦(kǔ)，他(tā)因(yīn)此醒悟，司马氏(shì)已到生死存亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不再(zài)有用，自己必须(xū)变得更强大。他(tā)开始如(rú)饥(jī)似渴(kě)地阅读家族中积累的战策(cè)古籍，并在族长的指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三千兵士，可多番研究(jiū)仍未(wèi)能探(tàn)其奥(ào)妙。直(zhí)到一(yī)名侍(shì)女无意(yì)中发(fā)现他装病之事，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千(qiān)死士”之(zhī)事告密给曹真曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱之名羁押司马氏数百(bǎi)族人，此(cǐ)刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳之(zhī)心唤醒了无字兵(bīng)书(shū)中的三千兵马，将来者击(jī)溃。

他终于(yú)明白，一味的隐忍退让并不(bù)是(shì)解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有时(shí)候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这一(yī)点的司马懿(yì)在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙(lóng)魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦(qiān)让隐忍的作风，积(jī)极作为、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄(nòng)于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响了他，根(gēn)据时情(qíng)抓住机遇才能占据上风。为了司马(mǎ)家(jiā)能抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时(shí)机，司马懿一方面研究无字天书产生(shēn逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的g)书灵的原因，希望能(néng)更(gèng)大程度为己所用(yòng)，另一方面严格培养后(hòu)辈，将希望(wàng)寄(jì)托于下一代人。

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