登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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