杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(y雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语uè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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