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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是一双(shuāng)璧人呢,一(yī)对(duì)璧人什(shén)么(me)意思是正确的(de)是:“一(yī)对璧(bì)人(rén)”,形容一对男女十分般(bān)配(pèi)的。

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一对璧(bì)人还是一双璧人呢,一对璧(bì)人什么意(yì)思

  正确的是:“一对(duì)璧人”,形容一对男女十分般配。

  “璧(bì)人(rén)”的意思是:1、犹(yóu)玉人,称赞仪(yí)容美好的(de)人(rén)。

  2、指美人。

  3、随着时(shí)代的(de)发(fā)展(zhǎn),璧人引申为(wèi)一对男女(nǚ)十分般配。

  出处:1、唐三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思·徐皓《晦日宴高氏林亭(tíng)》诗:“门多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四(sì)回:“公坊名场失意,也该(gāi)有个(gè)钟情的璧(bì)人,来弥补他的缺陷。

  ”一对(duì)璧人造句:1、老太(tài)君见他(tā)们小(xiǎo)两(liǎng)口宛如一对璧(bì)人,又(yòu)见了(le)玄(xuán)孙,这才(cái)转悲(bēi)为喜(xǐ)。

  2、身旁(páng)又还站了一个他,真真是一(yī)对璧人,佳偶天成(chéng)。

  3、杨朝刚来到大厅,发现里面除了黄祖龙,还(hái)有(yǒu)一对年轻男(nán)女,男的(de)丰神俊朗,女的光彩照(zhào)人(rén),当真是天造(zào)地(dì)设的一对璧人。

  4、年(nián)方十六,至今未有(yǒu)婚约,和裹儿郡主年纪(jì)相仿,倒是天生(shēng)地设(shè)的一(yī)对璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思?

  一对璧人:形容一对男(nán)女(nǚ)十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人(rén):指玉人,称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人(rén)。

  也可指美人。

  引证:南(nán)朝刘义(yì)庆(qìng)《世说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠从豫章至下都(dōu),人久(jiǔ)闻其(qí)名,观者(zhě)如堵墙。

  玠先有羸疾,体不(bù)堪劳(láo),遂成病而死。

  时人谓看杀(shā)卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠(jiè)在群伍之中实有异(yì)人(rén)之望(wàng)。

  龆龀时(shí),武子常与乘白羊(yáng)车于洛(luò)阳市上。

  举(jǔ)市(shì)咸(xián)曰(yuē):谁家璧人?玠、武子甥(shēng)也,于(yú)是家(jiā)门州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译:卫玠(jiè)从豫(yù)章来到建康,人(rén)们久闻(wén)他的大名(míng),纷纷前(qián)来埋携观(guān)看(kàn),围观的人(rén)像墙一样堵得水泄不通。

  卫(wèi)玠早就体(tǐ)弱多病,经不(bù)住劳累,最终酿成大(dà)病身亡,当时(shí)人们说卫玠是被人看死的。

  南朝梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫(wèi)玠别传》说:“卫玠向来有别于(yú)常人。

  卫玠(jiè)童(tóng)年时(shí),武子曾(céng)和他(tā)乘着白(bái)羊车行驶于洛(luò)阳街市上。

  满(mǎn)街(jiē)的人都(dōu)问:这个白璧一样的孩(hái)子(zi)是谁家(jiā)的?卫玠是武子(zi)的(de)外(wài)甥,于是家雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展资(zī)料

  近义词(cí)

  1、郎(láng)才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思,女的有美(měi)貌。

  形容男女双(shuāng)方很(hěn)相配。

  引证(zhèng):元(yuán)代关汉卿《望(wàng)乡(xiāng)亭》第(dì)一折(zhé):“您(nín)两口子正(zhèng)是郎才女貌,天(tiān)然配合。

  ”

  例句(jù):鸳(yuān)鸯蝴蝶派小(xiǎo)说(shuō)多描写才(cái)子佳人(rén)、郎才(cái)女貌的故(gù)事,内(nèi)容大(dà)体雷同。

  2、天(tiān)造地(dì)设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物自然形(xíng)成,合乎理想,不必(bì)再加(jiā)人(rén)工。

  引证(zhèng):宋·赵佶(徽(huī)宗)《艮岳记》:“真天造(zào)地(dì)设,神谋化力,非人力所能为(wèi)者。

  ”

  翻译:真是(shì)合(hé)乎理想,不必再加(jiā)人工,乃(nǎi)是神仙的计(jì)谋,造化(huà)之力,不是一(yī)般人力所能达(dá)到(dào)的。

  例句:这块石头简直是个(gè)天造地设的望台,在这(zhè)里安(ān)个岗哨再合(hé)适(shì)也没有了。

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