人次是指什么，人次是单位吗-橘子百科-橘子都知道

人次是指什么，人次是单位吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱(xū)眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县(xiàn)区号(hào)邮编(biān)，盱眙(yí)县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗人次是指什么，人次是单位吗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí人次是指什么，人次是单位吗)人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些(人次是指什么，人次是单位吗xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内(nèi)容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神(shén)的(de)增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多(duō)，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什(shén)么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。