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清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗

　　反骨(gǔ)是(shì)什么(me)意思(sī)？是(shì)称(chēng)人有(yǒu)预示将来要谋(móu)反的骨相；引申为阴谋造反(fǎn)的。关于反骨是什么意思以及反骨(gǔ)是什么意思(sī)网络语，反骨(gǔ)是(shì)什么(me)意思图片(piàn)，反骨是什么意思粤(yuè)语(yǔ)？，反骨是什么网(wǎng)络用语，说一个(gè)人反骨是(shì)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

反骨(gǔ)是叛逆的意(yì)思吗

　　反骨(gǔ)是(shì)叛逆的(de)意思的(de)。

　　“反骨”在网络用语中主要是指一个人比(bǐ)较叛逆，不管什么事都喜欢与(yǔ)其他人反着来(lái)。也就(jiù)是说这(zhè)个(gè)人不听(tīng)长(zhǎng)辈、老师以及朋(péng)友的教(jiào)导(dǎo)，什么(me)事情都是我(wǒ)行(xíng)我素。“反骨”是(shì)一种不良的(de)行为，要及时纠正(zhèng)这种错误思想。

　　在日常(cháng)生(shēng)活中，如果我(wǒ)们称一(yī)个人很叛逆(nì)的话，也会把他称作反骨仔。反骨往往(wǎng)是一个孩子处(chù)于青春叛(pàn)逆期的一种(zhǒng)表现，因为这个(gè)时候的孩(hái)子觉(jué)得他已经成为一(yī)个大(dà)人了(le)，

　　可是父母还(hái)把他们当做小孩子(zi)来看(kàn)待，于(yú)是(shì)父(fù)母和孩子之(zhī)间就(jiù)有了代沟，也就是(shì)我们常说的反(fǎn)骨。当我们遇到一些比较调皮捣蛋的孩子时，就会说这个孩子真反(fǎn)骨。

　　孩子的性格与(yǔ)家(jiā)庭教育(yù)有(yǒu)着非常大的联系。比(bǐ)如有些(xiē)家长(zhǎng)会教育孩子，通常通过鼓励、奖赏以及表(biǎo)扬的方式激(jī)发孩子的(de)主动性以及潜力。这些会让(ràng)孩子(zi)的性(xìng)格变(biàn)得(dé)更加的开朗，并活在阳光之下。

　　有的家庭对(duì)孩子的(de)教育方(fāng)式是呵斥以及责(zé)骂(mà)，这样(yàng)会让(ràng)孩子缺(quē)乏(fá)关爱，从而(ér)产生叛逆的不良情(qíng)绪。所以说一个家庭的教育(yù)方式以及所处的环(huán)境会对孩(hái)子产生特(tè)别大(dà)的影响。

反骨是什么意思(sī)

　　是(shì)称人有预示将(jiāng)来要谋反的骨相；引(yǐn)申(shēn)为阴谋造(zào)反的(de)。

　　称人有预(yù)示将来要谋反(fǎn)的骨相(xiāng)。

　　引申为阴谋造反。

　　中国近代史资料丛刊(kān)《太平天囯·天(tiān)父下(xià)凡诏书》：今(jīn)有周(zhōu)锡(xī)能反骨(gǔ)偏心，串同妖人回朝，内应谋反。

　　太平天(tiān)囯李秀成《谕(yù)李昭寿书》：竟不意尔(ěr)乃反骨之(zhī)人。

　　天生反(fǎn)骨的出处来自于名著《三国演义》第150回，诸葛亮(liàng)道：吾观魏延脑(nǎo)后有反(fǎn)骨，故而斩之。

　　当时，在(zài)五丈原之战中，诸葛亮已(yǐ)经(jīng)是50多岁的老(lǎo)人(rén)，身(shēn)体状况每(měi)况(kuàng)愈下(xià)，他感到自(zì)己时日(rì)不(bù)多，就给手下(xià)将领(lǐng)安排后(hòu)事(shì)，他说：如(rú)果我死了，就让杨仪和费祎统领各军撤(chè)退(tuì)，由魏延和姜(jiāng)维负(fù)责断后。

　　如(rú)果魏延(yán)不同意，就安排马岱杀之。

　　为了找出正(zhèng)当借口，让(ràng)其他(tā)将领(lǐng)对诛杀魏延(yán)的(de)看法心(xīn)服口服，诸葛亮就直言：魏延是天生有(yǒu)反骨的(de)人。

　　诸葛亮是(shì)有(yǒu)大智慧的人，在蜀汉的地位很高，所(suǒ)以，他说的话没有人反(fǎn)驳。

　　果不其(qí)然，诸葛亮死后(hòu)不(bù)久，魏延很快遭到了马岱的(de)毒(dú)手。

　　实际上，诸葛亮(liàng)一直(zhí)不放心(xīn)魏延(yán)，认为(wèi)他是半路投靠(kào)刘备的，有(yǒu)可能故伎(jì)重演，成为谋逆之人，将来肯定是(shì)蜀国的祸(huò)患。

　　不过(guò)，刘备(bèi)不这么认为，经过刘(liú)备从(cóng)中(zhōng)周(zhōu)旋，并知人善用，即刻让魏延发挥(huī)出巨大潜力，成为蜀汉后期的一员(yuán)猛将。

　　我们常说的人有反骨，就是(shì)说这个人容易做一些背信弃义的(de)事(shì)情，而(ér)且人(rén)们所认为(wèi)的(de)反(fǎn)骨(gǔ)是在后脑的部(bù)位。

　　其实真正的反骨(gǔ)是在(zài)人的腮部，这种反骨(gǔ)有(yǒu)三种(zhǒng)形式，一种是尖状的腮(sāi)骨，其实(shí)就是腮骨基本上没(méi)有了，比如我们(men)所说的(de)锥(zhuī)子脸就是指这种形式，这样的(de)脸型在古代被称为狐狸精脸型，也就是(shì)言而无信，自私自利的(de)面(miàn)相(xiāng)；还有一种反骨脸就是我们常说的国字脸，国(guó)字脸就是反骨向外发散(sàn)形(xíng)成的方正脸型，国字脸的人当官的比较(jiào)多；最后一种反骨(gǔ)脸型(xíng)是风字脸(liǎn)，也就是腮骨向外突出，显(xiǎn)得整个脸型呈梯形的形状，这(zhè)种脸型就是标(biāo)准的反(fǎn)骨。

　　反(fǎn)骨脸型的人性(xìng)格固执，能吃苦，有忍耐力，抗(kàng)压性强(qiáng)，所以(yǐ)这种人喜欢故(gù)步自封，不喜欢听从别人的(de)意(yì)见和建议，疑心(xīn)病很重。

反骨(gǔ)的确切位(wèi)置

　　所(suǒ)谓的反骨(gǔ)，就是背弃原则(zé)与誓言，违背社会公德背信弃义的(de)行(xíng)为。

　　其实反骨真正的(de)位置在腮部，腮部有三种(zhǒng)面相(xiāng)形式，其一是腮(sāi)骨尖(jiān)肖的，根(gēn)本(běn)没(méi)有腮(sāi)骨(gǔ)，例如现在的艺人都(dōu)磨腮骨，就是属于锥子(zi)脸，古代叫作(zuò)狐狸精(jīng)脸（做(zuò)事无信义，自(zì)私(sī)自利的面相）；其二就是国字面，在面相学里(lǐ)国字面能为官；其(qí)三就是腮骨外张，也就是腮骨过于(yú)发达，向脸庞(páng)两边凸起(qǐ)来，形(xíng)成(chéng)风字面(miàn)，脸型像(xiàng)一个(gè)倒挂的梨子一样的，这(zhè)就是标准的反骨了(le)！

最大(dà)的缺点是破坏力(lì)强(qiáng)

　　反(fǎn)骨面相人性格固(gù)执，具有很大的破坏力，腮骨阔吃苦(kǔ)不灰心。

　　腮骨外(wài)张的反骨面相(xiāng)能够吃苦耐劳(láo)，坚持力非(fēi)常(cháng)强，可以面对和(hé)承受(shòu)别人无法承受的压力，做事坚韧而(ér)固执，咬死不放松，很(hěn)难(nán)采用别人的建议，故步自封，总是认为自己的就(jiù)是最正确(què)的，性格专横跋扈，不通情理，爱欺负别人；在与人交(jiāo)往上往往(wǎng)多(duō)疑，总是怀疑(yí)别人对他有(yǒu)什么(me)企图。

反骨(gǔ)面相最大的优点(diǎn)是可(kě)以同甘(gān)苦(kǔ)

　　反骨面(miàn)相的优点是吃苦耐(nài)劳(láo)，能够承受(shòu)各种压力，做事不会轻易放弃，相反锥子脸只要朋友有难，就会溜之大吉，而反骨面(miàn)相(xiāng)是能够同甘共苦(kǔ)的，是能够共患难的类型，但是难以同享福。

网络(luò)语反骨是什么意思(sī)

　　反骨有(yǒu)两(liǎng)种

　一种是物(wù)质性的(de)，指(zhǐ)的就是枕骨，又名后山(shān)骨。

　　上面(miàn)突(tū)出处(chù)，称为"脑杓"。

　　下面耳后突(tū)起(qǐ)者，名"完骨"。

　　一些人枕(zhěn)骨突起，就具备(bèi)了反骨的基(jī)础，侧(cè)面看(kàn)他们的(de)头(tóu)像(xiàng)，就像(xiàng)一个刻意夸张了(le)的问号。

　　同时，反(fǎn)骨也(yě)可(kě)以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间(jiān)俗称"锛儿头"；

　　另(lìng)一(yī)种(zhǒng)则(zé)是(shì)精神性的，是指(zhǐ)那些具有(yǒu)叛(pàn)逆性精(jīng)神气质的异端(duān)、叛徒、内(nèi)奸(jiān)等(děng)等。

　　其实，这(zhè)些貌(mào)似积累(lèi)了(le)历史的沉淀性智慧(huì)很多人都知(zhī)道，它(tā)是(shì)靠不住的，但又(yòu)因为(wèi)传统文化的熏陶，使人们在(zài)对现实(shí)本质缺(quē)乏(fá)了(le)解(jiě)的时候，开始倾向于这些玄乎(hū)的说教，一度时(shí)候，甚(shèn)至把它作为了重大(dà)选择的(de)指(zhǐ)南。

　　反骨也说明一(yī)个人先天叛(pàn)逆(nì)性格很重，什么事都想和别人(rén)反过来，也是一(yī)种性格表示(shì)叛逆，不(bù)听(tīng)从长(zhǎng)辈或(huò)朋友、老师(shī)的教导。

　　反骨(gǔ)是夸人还(hái)是(shì)骂人反骨

　　是骂人的(de)。

　　是(shì)个(gè)贬义词。反(fǎn)骨”在网络用(yòng)语中主要是指一个人比(bǐ)较叛(pàn)~逆，不管什么事都喜(xǐ)欢与其(qí)他人反着来。

　　“反骨”在网络用(yòng)语中(zhōng)主要是(shì)指一个人比较叛逆,不管什(shén)么事都喜(xǐ)欢与其他人反着来(lái)。

　　反骨(gǔ)是什么意思？是称人有(yǒu)预(yù)示将来要谋反的骨相；引申(shēn)为(wèi)阴谋(móu)造反的。关(guān)于反骨是什么意思以及反骨是什么意思(sī)网(wǎng)络语，反骨是什么意(yì)思图片(piàn)，反骨是什么意思(sī)粤语？，反骨(gǔ)是(shì)什么网络用(yòng)语，说(shuō)一个人(rén)反骨(gǔ)是(shì)什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

反(fǎn)骨(gǔ)是叛逆的(de)意思吗(ma)

　　反骨(gǔ)是叛(pàn)逆的意思的。

　　“反骨”在网络用(yòng)语(yǔ)中主要是指一个人(rén)比较叛逆，不管什么事都喜欢与(yǔ)其他人反着来(lái)。也就是说这个人不听(tīng)长辈(bèi)、老师以及朋友的教(jiào)导(dǎo)，什(shén)么(me)事情都是(shì)我行我素。“反骨”是一种不(bù)良的行(xíng)为，要及时纠(jiū)正这种错误思(sī)想。

　　在日(rì)常生活中，如果我们称一个人很叛逆的(de)话(huà)，也会把他称作反骨仔(zǎi)。反骨往往是一(yī)个孩子处于青(qīng)春叛逆期的一种(zhǒng)表现(xiàn)，因(yīn)为(wèi)这个时候的孩子觉得他已经成为一个大人了，

　　可(kě)是父母还把(bǎ)他们(men)当做小孩子来(lái)看待，于是父母和孩(hái)子(zi)之(zhī)间就(jiù)有了(le)代(dài)沟，也就是我们常说(shuō)的反骨。当我们遇到一些(xiē)比较(jiào)调皮捣蛋(dàn)的孩子(zi)时，就会(huì)说这个孩(hái)子真反骨(gǔ)。

　　孩(hái)子的性(xìng)格(gé)与家庭教育有着非常大的联系(xì)。比如有些(xiē)家长会教育孩(hái)子，通常通(tōng)过鼓励(lì)、奖赏以及(jí)表扬(yáng)的方式(shì)激发孩子的主动性以及潜(qián)力。这些会让孩(hái)子的(de)性格变得更加的(de)开朗，并活在阳光之下。

　　有的家(jiā)庭(tíng)对孩子的教育方式是呵斥以及责骂，这样会让孩子缺乏关爱，从(cóng)而产生叛逆的不良情(qíng)绪。所(suǒ)以说一个(gè)家庭的教育方式以及(jí)所处的环境会对孩(hái)子产生特别大的影响。

反骨(gǔ)是什(shén)么意思

　　是称(chēng)人有预(yù)示将来要谋反的骨相；引申为阴谋造(zào)反的。

　　称人有预示将来要谋反的骨相。

　　引申为(wèi)阴(yīn)谋造反(fǎn)。

　　中国近代(dài)史资料丛刊《太平天囯·天父下(xià)凡诏书》：今有(yǒu)周锡能反骨偏(piān)心，串同(tóng)妖人回朝，内应(yīng)谋(móu)反。

　　太平天囯李秀成(chéng)《谕李昭寿书》：竟不意尔乃反骨之人。

　　天生反骨的(de)出处来自(zì)于名著(zhù)《三国演义(yì)》第150回，诸(zhū)葛(gé)亮道：吾观魏延脑后有(yǒu)反骨，故而斩(zhǎn)之。

　　当(dāng)时，在五丈原之(zhī)战中，诸葛亮(liàng)已经是(shì)50多岁的(de)老(lǎo)人，身(shēn)体状(zhuàng)况每(měi)况愈下，他感到(dào)自己时日不多，就给手下将(jiāng)领安(ān)排后(hòu)事，他说：如果我(wǒ)死了，就让杨仪和费祎统领各(gè)军撤退，由魏延和姜(jiāng)维负责断后(hòu)。

　　如果魏延(yán)不同意(yì)，就安排马(mǎ)岱杀(shā)之。

　　为了找出正当借口，让其他将(jiāng)领对诛杀魏延的看法心(xīn)服(fú)口服，诸葛亮就(jiù)直言(yán)：魏延(yán)是天生有反骨(gǔ)的人(rén)。

　　诸葛亮是(shì)有大智慧的人，在蜀(shǔ)汉(hàn)的(de)地位很高，所以，他(tā)说的话没有人反驳。

　　果不其然，诸葛亮死后不久，魏延很快遭到了(le)马岱的毒(dú)手(shǒu)。

　　实际上(shàng)，诸葛亮一(yī)直(zhí)不放心魏延，认为他是半路投靠刘备(bèi)的，有可能(néng)故伎重演(yǎn)，成为谋逆(nì)之人，将来肯定(dìng)是蜀国的(de)祸患。

　　不过(guò)，刘备不这么认(rèn)为，经过刘备(bèi)从中周旋(xuán)，并(bìng)知人善用(yòng)，即刻(kè)让(ràng)魏延发挥(huī)出巨大潜力(lì)，成为蜀(shǔ)汉后期的一员猛将。

　　我(wǒ)们常说的人有反骨，就是说这个人容易做一些背信(xìn)弃义的(de)事(shì)情，而且人们所(suǒ)认为的反(fǎn)骨是(shì)在(zài)后脑(nǎo)的部位。

　　其实真正(zhèng)的反骨是(shì)在人的腮部，这种反骨(gǔ)有三种(zhǒng)形(xíng)式，一种是(shì)尖状的腮骨，其实(shí)就(jiù)是腮骨(gǔ)基本(běn)上没有了，比如我们所说的(de)锥(zhuī)子脸就(jiù)是(shì)指这种形式，这样的脸型(xíng)在古代被称为狐狸精脸型，也就是言而无(wú)信(xìn)，自私自(zì)利(lì)的(de)面相；还有一种反骨脸就(jiù)是我们常说(shuō)的国(guó)字脸(liǎn)，国字脸就(jiù)是(shì)反骨向外发散形成的方正脸型，国字脸的(de)人当官的比较多(duō)；最(zuì)后一种反骨脸型是风(fēng)字脸，也就是腮(sāi)骨向外突(tū)出，显得整(zhěng)个脸型呈梯形的(de)形状(zhuàng)，这种脸(liǎn)型就(jiù)是标准的反骨。

　　反骨脸(liǎn)型(xíng)的人(rén)性格(gé)固执(zhí)，能吃苦，有忍(rěn)耐力(lì)，抗压(yā)性强(qiáng)，所以这种人(rén)喜欢故步自封，不喜欢(huān)听从别(bié)人的(de)意见和建(jiàn)议(yì)，疑(yí)心病(bìng)很重。

反骨的确切(qiè)位置(zhì)

　　所谓(wèi)的反骨，就是背弃(qì)原则与誓言，违背社会公德背信弃义的行为。

　　其(qí)实反骨真正的位(wèi)置在腮部，腮(sāi)部有三种面相形(xíng)式(shì)，其(qí)一是腮骨尖肖的，根(gēn)本没(méi)有腮骨，例(lì)如现在的艺(yì)人都磨腮骨，就是属于锥子脸(liǎn)，古(gǔ)代叫作狐狸精(jīng)脸（做(zuò)事无信义(yì)，自(zì)私自利的面(miàn)相(xiāng)）；其二(èr)就是国字面，在面相(xiāng)学里国字面能为官；其(qí)三就(jiù)是腮骨外张，也就是腮骨过(guò)于(yú)发达，向脸庞两边(biān)凸起来，形成风字面，脸型(xíng)像一个倒挂的梨子(zi)一样(yàng)的，这就是标准的反骨了！

最(zuì)大(dà)的(de)缺(quē)点(diǎn)是破坏(huài)力强

　　反(fǎn)骨面相人性(xìng)格固执，具有很(hěn)大(dà)的破(pò)坏力，清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王腮骨阔吃苦不灰心。

　　腮骨(gǔ)外张的(de)反骨面相(xiāng)能(néng)够吃苦耐劳，坚持(chí)力非常强，可以面对和承受(shòu)别人(rén)无法承受的(de)压力(lì)，做事坚韧而固(gù)执，咬(yǎo)死不放(fàng)松，很难采用别人的(de)建(jiàn)议(yì)，故步自封，总是(shì)认为(wèi)自己的就(jiù)是最正确的，性格(gé)专(zhuān)横跋(bá)扈，不通情理，爱(ài)欺(qī)负(fù)别人；在与人交往(wǎng)上往(wǎng)往多疑，总是怀疑别人对他有什(shén)么企图(tú)。

反骨(gǔ)面相(xiāng)最大的(de)优(yōu)点(diǎn)是可以同甘苦(kǔ)

　　反骨面相(xiāng)的(de)优(yōu)点是(shì)吃苦耐(nài)劳(láo)，能够承受各种压力，做(zuò)事不会轻(qīng)易(yì)放弃，相反锥(zhuī)子(zi)脸(liǎn)只要朋友有难，就会溜(liū)之大吉，而(ér)反(fǎn)骨面相是(shì)能够同(tóng)甘共(gòng)苦(kǔ)的，是能够(gòu)共患难(nán)的(de)类型(xíng)，但是(shì)难以同享福。

网(wǎng)络(l清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王uò)语反骨是什(shén)么意(yì)思

　　反骨有两种

　一种是物质性的(de)，指的就是枕(zhěn)骨，又(yòu)名后山骨。

　　上面(miàn)突出处，称为(wèi)"脑杓"。

　　下(xià)面耳(ěr)后突起者，名(míng)"完骨"。

　　一些人枕骨突起(qǐ)，就(jiù)具备了反骨的基础，侧面(miàn)看他们(men)的头像，就像一个刻意(yì)夸张了的(de)问号。

　　同时，反骨也可(kě)以指额(é)头特别突出者(zhě)，叫额前(qián)反骨(gǔ)，民间俗称(chēng)"锛(bēn)儿头"；

　　另一种则(zé)是精(jīng)神性的(de)，是指(zhǐ)那些具有叛逆性(xìng)精(jīng)神气质的异端、叛徒、内奸等等。

　　其实，这些貌似(shì)积(jī)累了历(lì)史的沉淀性(xìng)智慧(huì)很(hěn)多人都(dōu)知道，它(tā)是靠(kào)不(bù)住的，但又因(yīn)为传统文化的熏陶，使人们在对现(xiàn)实本(běn)质(zhì)缺乏了解的时候，开始倾(qīng)向于这些玄乎的说教(jiào)，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。

　　反骨也(yě)说明一个(gè)人先天叛逆性格很(hěn)重，什么事都想和别(bié)人反过来(lái)，也是(shì)一种性格表(biǎo)示叛逆，不听(tīng)从长辈或(huò)朋(péng)友、老师(shī)的教导(dǎo)。