独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的(de)人如(rú)能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zh天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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