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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tā56是什么意思 56是什么尺码<56是什么意思 56是什么尺码/span>o)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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