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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句
这句话(huà)的(de)意思为(wèi):如果从小不(bù)好好教育(yù),善良的(de)本(běn)性就会变坏。出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编(biān)就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。
《三(sā树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴n)字经》简(jiǎn)介《三字经(jīng)》,是中国的(de)传统启蒙教材。
在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三(sān)字经》取材典范,包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等,而(ér)核(hé)心思想又(yòu)包括了树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴“仁,义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵《三字(zì)经》的同时,就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道(dào)理。
《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵(guì)遗(yí)产,有不同(tóng)版本(běn),全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。
《三字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。
《三字经》节选人之(zhī)初(chū),性本善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教,性乃迁(qiān)。
教之道(dào),贵以专(zhuān)。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山(shān),有义(yì)方。
教五子(zi),名俱扬(yáng)。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子(zi),方少(shǎo)时。
亲(qīn)师(shī)友,习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学(xué)习《三字经》意义1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传统文化(huà)之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载着一个民(mín)族的(de)历(lì)史与精神,体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。
这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化(huà),在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重,并受(shòu)到(dào)全世界的(de)广泛(fàn)关注(zhù)。
2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明(míng)扼要,是以中(zhōng)国历(lì)史为素材,植根于传(chuán)统文(wén)化,强调(diào)教育以“德”为先,学(xué)贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的教育论著。
同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。
3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下,德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。
现(xiàn)在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要途径。
传统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德(dé)育”,《三(sān)字经》中(zhōng)说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在(zài)传统的教(jiào)育(yù)中(zhōng),是把(bǎ)德育放在首位的,一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来(lái)智(zhì)慧的(de)结晶,它使我中华(huá)民族(zú)历经几(jǐ)千年生生(shēng)不(bù)息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了