意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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