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  高山流(liú)水是什么意思服务项目,服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

<俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打p>  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

  也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲(q俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打ū)!”原来,在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴(qín),叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山(shān)流(liú)水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子(zi),就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面,还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至(zhì)此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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