京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(sh蒙古女人为什么不能碰ēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　蒙古女人为什么不能碰京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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