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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了 line-height: 24px;'>小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了rú)临近地面(miàn)的断(duàn)木(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例(lì)外(wài)。

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