相(xiāng)信(xìn)大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不(bù)陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对于(yú)世人(rén)来说桃花源(yuán)是一个不(bù)可多得的地方。同时也是很多人非常向(xiàng)往的(de)地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让看过(guò)桃(táo)花源记(jì)的人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在(zài)有(yǒu)人细细的(de)分析(xī)了桃花(huā)源(yuán)这个地方(fāng)。也有人(rén)做出(chū)了(le)不同(tóng)的解(jiě)释。有人(rén)说桃花源其实就(jiù)是(shì)一个(gè)死人国，原本唯美(měi)的画面(miàn)感(gǎn)一下子(zi)变成了恐怖(bù)的画面。桃花源记(jì)其实是死人(rén)国吗？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果(guǒ)单(dān)纯的从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一(yī)文来看。简直就是最美(měi)的世外桃源。对于(yú)在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望能(néng)够(gòu)一个(gè)这样(yàng)的(de)地(dì)方可(kě)以(yǐ)栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生。但是(shì)现代(dài)人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的(de)另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看看大(dà)家(jiā)都有什么样(yàng)新(xī关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些n)的(de)解(jiě)释。

因为在原文中作者提到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人的解(jiě)释(shì)是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为(wèi)这和(hé)墓(mù)葬(zàng)规定很相符合(hé)。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像(xiàng)是墓地(dì)里的坟墓(mù)整齐的(de)排(pái)列。文中说到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生活(huó)在(zài)这(zhè)里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这里出去(qù)的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人(rén)困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅(zǔ)咒一(yī)样(yàng)害了刘子冀最(zuì)后丧命(mìng)。这(zhè)件事情(qíng)后(hòu)来(lái)也(yě)从此再无人(rén)提起。直(zhí)到(dào)最(zuì)后这件事情传到(dào)了陶(táo)渊(yuān)明那里。才(cái)有(yǒu)了现在大(dà)家看到的桃花(huā)源记。

但是也有很多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看(kàn)法。就(jiù)像是当初(chū)大家对桃花源记的理解一样(yàng)。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的田(tián)园生(shēng)活的地方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的世界形(xíng)成了鲜(xiān)明(míng)的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也理解(jiě)为(wèi)这(zhè)只是(shì)作(zuò)者对美(měi)好生活(huó)的(de)一(yī)种渴(kě)望和向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却是(shì)相差(chà)甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情如果理(lǐ)解(jiě)的太(tài)深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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