子不学(xué),非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

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　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思是小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。<半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次/strong>