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  仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则(zé)失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之(肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌zhī)枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过(guò)树林,看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不坠落,那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù),我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀,从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō):“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì),排除外界(jiè)的一(yī)切(qiè)干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足(zú)也不例外。

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