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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的(de)，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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