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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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