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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

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马踏飞燕是什么朝(cháo)代的作(zuò)品,马踏(tà)飞燕是什么朝代的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是(shì)东汉(hàn)的。

  东(dōng)汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物(wù)馆。

  东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米,身(shēn)长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象(xiàng)矫(jiǎo)健(jiàn)俊美,别(bié)具风(fēng)姿(zī)。

  马(mǎ)昂首嘶鸣(míng),躯(qū)干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜(tóng)奔马参加了古代历史文物出国展,在英国(guó)和法国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家文物(wù)局主办、中国文物报社承办(bàn)的(de)“奔马迎春——中国马文(wén)物”图(tú)片展(zhǎn)在河南博物院(yuàn)举行(xíng),东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文(wén)化寓(yù)意

  马踏飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社会尚马习俗(sú)的影响下产生(shēng)的具(jù)有(yǒu)重要价(jià)值(zhí)的青铜工艺(yì)品。

  马(mǎ)是汉代(dài)社会的重要(yào)交(jiāo)通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌》,马(mǎ)在各种场(chǎng)合被神化(huà)和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出(chū)行仪(yí)仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在(zài)墓(mù)葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格(gé),与其他车马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥(míng)器(qì)的普遍(biàn)性(xìng)和特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉代开(kāi)拓疆域,通(tōng)西域,设河西四郡(jùn),马发挥了独特的(de)作用。

  根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记载:马被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行动、民族和亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

<中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗h3>马踏(tà)飞燕(yàn)是什么(me)时期的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东汉(hàn)时期(qī)的(de)雕(diāo)塑,又名(míng)马超龙雀(què)。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾足奔(bēn)驰(chí)状,显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮志,是中(zhōng)华民族伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

  汉(hàn)代社(shè)会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng),视(shì)马(mǎ)为(wèi)财富的(de)象征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁(bì)画和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见题(tí)材。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车马相互(hù)衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军(jūn)事行(xíng)动等方(fāng)面。

  马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功(gōng)绩卓(zhuó)著。

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