草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗以及草木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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