赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(s几近是什么意思，几近什么意思拼音hī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)几近是什么意思，几近什么意思拼音尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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