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weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过(guò)。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里,很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸,是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的(de)?湘西赶尸,是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ),好(hǎo)让他(tā)们落叶归根,入土为安。

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湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如(rú)何操作的(de)?


湘西,亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西,一般是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县(绥(suí)宁等)在内的(de)整个湖南西(xī)部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期,起初是(shì)船运的方式。但(dàn),三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不平稳,船只沉(chén)没(méi)偶有(yǒu)发生,为了死者的安全,船运也逐渐(jiàn)淘汰了,赶尸便应运而(ér)生。

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湘西赶尸

如何赶尸?

人都已(yǐ)经死了,如何能行走?影视剧我(wǒ)们常能看到(dào),午(wǔ)夜时分,赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋,身上穿一身青布长(zhǎng)衫,腰间系一黑色(sè)腰带,头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽,手执(zhí)铜锣,腰包藏着一包符,走在尸体前面,嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸(shī)体,自然以失去生命体征,亦不能动。所以,尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的(de)?对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸 是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干,而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng),然后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿(chuān),赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓,只让家属粗看(kàn)尸体。的确,通常到(dào)目的地两三(sān)天前,赶尸人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备,装进寿(shòu)木。入殓过程,全由“赶(gǎn)尸”者承担,绝(jué)对(duì)不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观,正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三(sān)更半夜,而(ér)不允许其他(tā)人观看,依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法是生人靠近尸体,会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实,这只是害怕其他(tā)人(rén)发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体,也没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下,将数具尸体排在一起,前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上(shàng),大袖(xiù)使得竹子可以被遮住;而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动,带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动,远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬,利用竹子也确实是(shì)个不(bù)错的(de)办法。并且从川边到湘西,地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的,走的(de)一般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡,重(zhòng)力势能(néng)转化为动能(néng),尸(shī)体架子就能行动方便,也省劲儿。而(ér)这些小路,都(dōu)是(shì)赶尸人(rén)精心(xīn)选择(zé),上坡极少(shǎo),而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸,而在(zài)乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸(shī)为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利(lì),就打着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头,走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品,贩卖给湘西的贫苦生活,再将(jiāng)他(tā)们的药材带(dài)出(chū)大山卖(mài)得高价(jià)。由于这(zhè)些都是(shì)见(jiàn)不得(dé)的勾当,所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过(guò)了!

湘西赶(gǎn)尸(shī) 是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗(ma)?weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗>


如(rú)今,由于科(kē)技的(de)发展,人们(men)思(sī)想的解放,赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文(wén)化!在湘西(xī)一些(xiē)地(dì)区每当(dāng)夜幕降临,赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤,我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历(lì)史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸,是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计(jì)方式的结(jié)果。

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