京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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