胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么h2>

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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