九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(x1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间iàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间