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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻苹果xr重量为多少g(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这苹果xr重量为多少g(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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