提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)？

人都已(yǐ)经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既(jì)然(rán)已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在(zài)竹子(zi)上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶尸为由干(gà角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺n)着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人(rén)的名(míng)头，走(zǒu)私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药材(cái)带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然(rán)不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺