登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念，应(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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