公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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