祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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