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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外。

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