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三(sān)晋大(dà)地(dì)是什(shén)么意(yì)思,三晋大地三晋指的是(shì)哪儿

  “三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思:1、指中(zhōng)国的(de)战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三(sān)国(guó)的合(hé)称,作(zuò)为地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿,公(gōng)元前453年(nián),三家联手在晋阳(yáng)城打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智(zhì)氏,此后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家(jiā)为(wèi)诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此(cǐ),在《战国策(cè)》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南省中部北部、河北省(shěng)南(nán)部中部。

  现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

  三(sān)晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国(guó)、乱含(hán)韩(hán)国(guó)三国的合称,作(zu上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗ò)为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有(yǒu)的文(wén)献看,道(dào)家的传播大体可分为南(nán)北两大方面。

  北方方面又分为以三(sān)晋之地(dì)的(de)文(wén)子一支和(hé)齐国(guó)的黄老(lǎo)学派一支,其(qí)共同特(tè)点是以“道”为根(gēn)本重建人文世界,具有(yǒu)明(míng)显的“入(rù)世”倾向(xiàng)。

  南方(fāng)一(yī)系则为庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲”之说(shuō),进而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

  北方系的三晋的一(yī)支有《文(wén)子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为(wèi)《文子(zi)》是伪书(shū),是后人(rén)摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要(yào)从(cóng)《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐出一番道家的(de)治世之(zhī)道。

  古本(běn)《文(wén)子》假托(tuō)周平王与文子对(duì)话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而且是史官(guān)出身,他的学术(shù)背景正以三晋的史学为背景,这(zhè)与我们对老子学(xué)术背景(jǐng)认识有一致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng),即含有文子(zi)之学的内(nèi)容,即是说文子之学在北方的(de)影响直至(zhì)秦国(guó)。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-三晋

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