独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物(wù)、狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别无生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(niá狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别n)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别