十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bch2是什么基团，chch3ch3是什么基团ù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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