有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看-橘子百科-橘子都知道

有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会(huì)现象的(de)正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。